Laissez-passer

Passionaria cantonaise

Marie Barbier — Mon, 08 Mar 2010 08:30:00 +0100

Arrivée en France il y a six ans, Fengqun Yang est sortie de la clandestinité en octobre pour rejoindre le mouvement des travailleurs sans papiers. Elle est aujourd’hui la déléguée des 700 grévistes chinois.

Elle est de tous les combats : dans les manifestations, les meetings, on l’aperçoit toujours, en première ligne, le poing dressé pour exiger la régularisation des travailleurs sans papiers. Celle que tout le monde appelle « Feng », dont le nom complet est Fengqun Yang, affiche un look très coquet : maquillage impeccable et petit foulard à paillettes. Seule francophone parmi les quelque 700 grévistes chinois sans papiers, elle est devenue la porte parole de leurs conditions de vie, de leurs attentes et de leur combat.

Camaïeu, Naf-Naf, Etam

Comme ce lundi 27 février, à la cinémathèque de Paris. Des cinéastes sont venus présenter leur « film manifeste » pour la régularisation des sans papiers. Aux côtés de Laurent Cantet, Tonie Marchall et Mathieu Amalric, Feng prend la parole. Un public médusé l’écoute raconter l’histoire de ces centaines de chinois sans papiers sortis de la clandestinité pour entrer dans la lutte : « Nous travaillons dans la restauration, l’aide à domicile, la confection pour des marques comme Camaïeu, Naf-Naf, Etam. Ne pas avoir de papiers, c’est trop dur pour tout le monde, c’est pour ça qu’on a besoin que vous nous souteniez ».

Dans la famille Yang, l’exil est presque une tradition. Les deux frères de Feng sont partis avant elle. L’un pour le Canada, l’autre pour la Nouvelle-Zélande. Les parents vont bientôt rejoindre l’aîné. « On ne part pas pour des raisons politiques, explique t-elle. Je suis venue ici pour gagner un peu d’argent. » Originaire de Guangzhou (Canton), dans le Sud de la Chine, Feng a étudié l’anglais avant de trouver un poste de professeur remplaçante. Mais son maigre salaire ne suffit pas pour élever son petit garçon, né en 2000. Elle décide de partir et choisit Paris, pas pour la butte Montmartre ou la Tour Eiffel, mais pour le prix du visa : 3000 euros, beaucoup moins cher que celui pour les Etats-Unis qui atteint la somme astronomique de 15 000 euros.

Elle était à mille lieux d’imaginer ce qui l’attendait ici. Feng pense partir pour « cinq ans maximum » avant de revenir les bras chargés de cadeaux. La vie à Paris est tout autre… Arrivée avec un visa touristique en juin 2004, la jeune femme se retrouve rapidement sans papiers. Un restaurateur chinois l’embauche, au noir. Elle travaille six jours sur sept, dix heures par jour pour 1000 euros par mois. Deux ans de galère avant de changer de patron. Un meilleur salaire, de meilleurs horaires et une conception bien particulière du conflit social... « C’est mon patron qui m’a envoyé en grève, assure Feng, même pas étonnée du paradoxe: « il nous a dit qu’il voulait nous régulariser, a appelé la CGT pour demander comment on pouvait faire. On a lancé la grève, il nous soutient beaucoup. »

Sites communautaires

Le 23 octobre 2009, vingt-six sans papiers chinois occupaient le siège du Medef en Seine-Saint-Denis. Rapidement évacués par les forces de l’ordre, ils investissent, le même jour, l’organisme paritaire de l’hôtellerie, la Fafih. Par le biais des sites communautaires, Feng informe les Chinois vivant en France du mouvement de grève : 700 travailleurs les rejoignent. Mais le 29 décembre, ils sont à nouveau évacués. Depuis, les grévistes chinois n’ont plus de piquet de grève, la lutte s’étiole… « Certain ont repris le boulot, mais pas beaucoup, assure Feng. Il faut bien qu’ils nourrissent leur famille». Elle, avec d’autres délégués du mouvement, occupe un bureau au siège de la CGT, à Montreuil, où elle tente de récupérer les indispensables promesses d’embauche auprès des employeurs.

Son petit garçon de dix ans lui manque. « Il est très intelligent, dit-elle fièrement. Plus que mon mari ». Lui ne comprends pas la lutte dans laquelle Feng s’est jetée. Il s’inquiète, l’appelle en lui demandant d’arrêter. « Il me dit que c’est dangereux de faire la grève, je lui ai expliqué que ce n’est pas pareil ici qu’en Chine. Il ne comprend pas ». Elle secoue la tête, déçue. Ajoute que « c’est très dur pour une femme d’être seule ici et sans papiers ».

Aujourd’hui, le retour est inenvisageable pour Feng, qui est bien décidé à faire de ce pays, qui l’a si mal accueilli, sa deuxième patrie. En Chine, elle assure qu’elle est trop vieille (36 ans !) pour trouver du travail. Son mari galère pour 200 euros par mois. Elle s’est trop battue pour redescendre tout en bas de l’échelle.

Article paru dans le cahier spécial de l'Humanité du 8 mars 2010 à l'occcasion du centenaire de la journée internationale des femmes.

Des femmes maliennes contre l’excision

Marie Barbier — Mon, 08 Mar 2010 08:00:00 +0100

RENCONTRE. Dans un pays où 85% des femmes sont excisées, des voix s’élèvent pour exiger l’arrêt de cette pratique. Rencontre avec une militante de la première heure.

Un mannequin en plâtre, avec organes génitaux féminins interchangeables, l’accompagne partout. C’est grâce à lui que Kadidia Sidibé explique aux villageois les méfaits de l’excision. Elle appelle un chat un chat et parle avec un naturel déconcertant d’orgasme féminin dans un pays où l’excision atteint des records : selon la dernière enquête gouvernementale (2006), 85% des maliennes de 15 à 49 ans sont excisées. « A mon âge, je peux dire ce que je veux, les anciens m’écoutent » s’amuse cette femme de 66 ans. Pourtant le nom de son association, tout en longueurs et en euphémismes, en dit long sur le tabou de lutter contre cette pratique dans un pays come le Mali : Kadidia Sidibé est présidente de l’association malienne pour le suivi et l’orientation des pratiques traditionnelles (AMSOPT), une ONG indépendante qui fonctionne grâce à des partenariats avec des associations comme l’Unicef ou Equality now.

Plaisir féminin

Dans les années 1970, elle a été l’une des premières à s’élever contre la pratique de l’excision, à l’époque où l’Union nationale des femmes du Mali recommandait de « couper un tout petit peu ». Elle a dit : « il faut arrêter » et a mis sur la place publique la question fondamentale du plaisir féminin. « C’est l’objet même de cette pratique qui est inhumain, explique t-elle. Le but est d’atténuer le désir sexuel chez la femme. Comment peut –on dire cela ? La femme est la partenaire sexuel de l’homme, où est le couple là dedans ? Ca n’a aucun sens ».

La lutte est d’autant plus difficile à mener que l’excision existe depuis des millénaires au Mali. Autrefois pratiquée sur des jeunes filles de 14 ans, puis sur des fillettes de sept ans, elle se systématise aujourd’hui au septième jour après la naissance, au moment du baptême. Selon les régions, l’excision va de l’ablation partielle du clitoris au sectionnement des grandes lèvres, voire dans les cas les plus extrêmes à l’accolement des parties génitale internes (infibulation, « on les rouvre au moment du mariage pour la consommation du mari » détaille Kadidia). Les conséquences de ces mutilations sur la santé physique et mentale des femmes sont considérables : douleur violente, choc, hémorragie, tétanos ou septicémie, rétention d'urine, ulcération génitale et lésion des tissus génitaux adjacents, déchirures au moment de l’accouchement, fortes hémorragies pouvant entrainer la mort…

Excision et Islam

Comment expliquer, dès lors, que l’excision continue à être pratiquée si massivement ? « Parce qu’il y a une acceptante psychologique », répond Kadidia Sidibé, qui souligne le rôle primordial des femmes dans la perpétuation de l’excision. « Moi, je lutte contre les femmes, ce sont elles qui veulent exciser. Les hommes comprennent beaucoup plus et ce n’est pas étonnant, on excise les femmes à l’insu des hommes ».

Principal argument contre lequel se bat Kadidia depuis des décennies : « C’est écrit dans le coran ». En quarante ans de lutte, Sidibé a eu le temps d’affiner les siens. Elle prépare justement un livret sur l’excision et l’Islam qui, promet-elle, va faire grincer les religieux. « Le Coran n’évoque pas les mutilations génitales féminines, argumente t-elle. C’est un hadith qui en parle. » Musulmane elle-même, elle a sa propre lecture expliquée des sourates qui interdisent « toute modification dans la création de Dieu ». CQFD.

Ses arguments convainquent. L’AMSOPT a signé soixante conventions avec des villages de la région de Kayes, dans le nord-est du Mali. « On organise des cérémonies de dépôt de couteaux où les chefs de village s’engagent officiellement à ne plus pratiquer l’excision ». Et ça marche. Les groupes de suivi mis en place dans les villages indiquent que les fillettes n’y sont plus excisées.

Pour une loi d'interdiction

Quand elle a commencé son combat, les premières études sur le sujet dénombraient 92% de femmes excisées (1975). « Aujourd’hui, être passé à 85 %, c’est quand même une petite victoire. » dit-elle, mais il faut aller plus loin. Comment ? Grace à une loi interdisant ces pratiques. Le Sénégal, le Burkina Faso ou la Côte d’ivoire ont promulgué des lois interdisant l’excision. Le Mali rechigne. « Dans les pays qui l’ont interdit, l’excision n’a pas complètement disparu, reconnait Sidibé. Mais maintenant les exciseuses se cachent. Il y a une prise de conscience ». Réaliste, elle ajoute que « certaines lois ne sont pas faites pour les générations actuelles, mais pour donner à réfléchir ».

Fleur du désert : le combat d’un mannequin contre l’excision
Le film sort en salle mercredi, deux jours après la journée internationale des femmes, et ce n’est pas un hasard. « Fleur du désert », histoire de la vie extraordinaire de Waris Dirie, gardienne de chèvres en Somalie devenue top model, est aussi une croisade contre les mutilations génitales féminines. Réalisé par la germano-américaine Sherry Hormann, ce film a fait 1,5 million d'entrées l'automne dernier en Allemagne.

Article paru dans le cahier spécial de l'Humanité du 8 mars 2010 à l'occcasion du centenaire de la journée internationale des femmes.

Le désespoir des expulsés du soir

Marie Barbier — Fri, 05 Mar 2010 18:52:00 +0100

Chaque jour, Mahamadou Keita, de l’Association malienne des expulsés (AME), se rend à l’aéroport Bamako-Sénou. Impossible de savoir à l’avance si des « reconduits » seront dans l’avion. Donc Keita assure une présence tous les soirs. Théoriquement, l’avion Paris-Bamako d’Air France atterrit à 20h50, mais, récemment, les vols ont eu beaucoup de retards, notamment à cause des intempéries en France. Ca le faire rire, Keita, que son emploi du temps dépende de la météo française.

Au premier étage, à côté des vendeurs de souvenirs, une grande vitre offre une vue imprenable sur le tarmac. Un œil profane verra simplement un avion atterrir et des passagers en sortir. Mais Keita connait la partition par cœur : là, les trois policiers maliens en civil qui attendent l’expulsé ; ici, le bureau où l’on prendra son adresse avant de le relâcher dans la nature. Le « reconduit » sort en dernier, après les passagers.

Mercredi soir, le vol d’Air France compte deux retours forcés. Deux hommes, qui ont eu le temps de prévenir leur famille. Le seul que nous voyons sortir par la porte de derrière, qui leur est réservée, a l’air hagard. Il se nomme Doudou Dembélé. En polaire et parka, il encaisse d’abord le choc thermique : même le soir, la température atteint bien 35°C en ce moment à Bamako.

Doudou n’a aucun bagage. Toutes ses affaires sont restées chez lui, à Vitry. L’air abasourdi, il jette des regards effarés partout. Et répète en boucle : « dix ans ». Dix ans qu’il n’a pas mis les pieds au Mali. Dix ans qu’il travaille en France. D’abord comme éboueur pour la Suburbaine, puis comme laveur de carreaux à la Société générale. Il dit aussi qu’il ne comprend pas, qu’il a été piégé. C’est en se rendant à la préfecture le 3 mars dernier qu’il a été arrêté et placé en rétention. Lui pensait recevoir enfin sa carte de séjour salarié.

Il tend une convocation sur laquelle est écrit, dans la case objet : « en vue de l’exécution de l’éloignement du territoire dont vous faites l’objet ». Je lui dis : « C’était pas une convocation piège, c’est écrit là que vous alliez être expulsé ». Doudou ne sait pas lire. Il avait montré la convocation à son patron qui lui avait dit : « C’est bon, tu peux y aller tranquille ».

Ces Bamakois qui ont « fait Paris »

Marie Barbier — Thu, 04 Mar 2010 00:09:00 +0100

Depuis trois jours que je suis à Bamako, une expression revient souvent : « Lui, il a fait Paris ». Cette phrase est dite avec un mélange de respect et de jalousie. En France, on a fait 14-18 ou l’Algérie ; ici les anciens combattants reviennent de la capitale française. La plupart meurtris, blessés, traumatisés d’avoir donné tant de temps et de sueur pour être ensuite renvoyés au Mali, menottes aux poings, comme des délinquants.

A l’association malienne des expulsés (AME), Mahamadou Keita est l’un d’entre eux. Quatorze longues années dans la capitale à se battre pour un bout de papier. En 1996, Keita était dans l’église Saint Bernard quand Jean-Louis Debré en abattit les portes à grands coups de hache. Keita échappe à l’expulsion de justesse, mais pas à une interdiction du territoire de dix ans. Il est arrêté neuf ans plus tard et expulsé, malgré son état de santé plus que fragilisé par onze jours de grève de la faim.

C’est quoi « avoir fait Paris » ? « C’est survivre », répond cet homme débarqué hier sur le tarmac de Bamako par des policiers français après cinq ans en France. « On vit pas là-bas, on survit » dira t-il avant de disparaitre dans la nature comme un fantôme. « Il a pas tenu longtemps, soupire Mahamadou Keita, venu l’accueillir à l’aéroport. Cinq ans c’est pas long, la plupart des expulsés reviennent après dix, quinze, vingt ans ». A la guerre, la valeur des combattants se mesure au temps resté au front.

Lui devrait être couvert de médailles : devant sa maison un vieux Soninké nous offre un thé. Il a passé 44 ans à « Paris Ville » et profite aujourd’hui de sa retraite bien méritée : installé dans son fauteuil, devant sa maison qui donne sur une rue en terre battue, il regarde grandir ses petits enfants. Et assure en secouant la tête que, lorsqu’il est arrivé à Paris, en 1964, « c’était pas aussi dur que maintenant».

L’immigration est un sport de combat. Ceux là ont accepté pendant des années des boulots sous-payés, nettoyé les toilettes des hôtels de luxe de la capitale et bâti de leur mains les tours de la Défense. Pour être ensuite jetés aux oubliettes. Si Paris a oublié qui l’a faite, ces Bamakois s’en souviendront toujours.

Soulager les souffrances de l'exil

Marie Barbier — Mon, 01 Mar 2010 08:00:00 +0100

ENTRETIEN. Contre une vision trop rigide de l’intégration à la française, la pédopsychiatre Marie Rose Moro défend la valorisation et la pluralité des cultures, pour mieux accueillir les enfants de migrants.

Pédopsychiatre auprès des enfants et des adolescents, Marie Rose Moro est la chef de file actuelle de l’ethnopsychiatrie en France. A l’hôpital Avicenne de Bobigny, elle dirige la première consultation transculturelle où sont accueillis les enfants de migrants et leur famille. Depuis 2008, elle est aussi à la tête de la maison des adolescents de Paris. Son dernier ouvrage, «Nos enfants demain» (1), dresse un plaidoyer en faveur du métissage, pour que la société française accepte enfin de s’ouvrir aux richesses des migrations. Une utopie ? Une nécessité répond t-elle.

« Nous avons perdu la foi dans les vertus de la rencontre et de l’échange » écrivez-vous. Comment expliquez-vous ce repli sur soi ?

Marie Rose Moro. Je constate que nous sommes devenus complètement inhospitaliers. Nous avons renoncé à l’idée d’une société généreuse qui s’ouvre sur le monde. La nouveauté, c’est que, dorénavant, on justifie cette inhospitalité en disant : « ça n’est pas possible, notre société ne peut plus faire ça ». Je ne vois pas pourquoi, ce sont des choix politiques.

Quels sont les effets de ces mauvaises conditions d’accueil sur les familles migrantes en France ?

Marie Rose Moro. D’abord une insécurité très importante, en particulier pour les enfants. A la précarité matérielle, s’ajoute la précarité psychique, puisque ces enfants se disent : « Je ne suis pas le bienvenue, je dois faire allégeance à des valeurs que je ne connais pas pour être toléré ici ». Le terme anglais, qui n’existe pas en français est « insecure » : à chaque moment de la journée et quel que soit l’endroit où ils se trouvent, ces enfants se sentent en insécurité. Les conséquences sur le développement de ces enfants sont très grave. Ils se séparent difficilement de leurs parents, n’ont pas envie d’apprendre parce que les choses nouvelles leur font peur. A cela s’ajoute l’inquiétude d’une arrestation. L’hôpital et l’école ne sont plus des sanctuaires. Or les enfants, pour grandir, ont besoin de sécurité, de tranquillité, de savoir que leur parents sont reconnus.

Vous insistez particulièrement sur l’importance de la langue maternelle…

Marie Rose Moro. Les travaux actuels (2) montrent l’importance de la langue maternelle pour la réussite des enfants. Chez certaines familles, parler une autre langue que le français est considéré comme dangereux. Or c’est absolument primordial de parler sa langue maternelle pour bien apprendre le français. Tous les linguistes et les spécialistes le savent. En France, on ne valorise pas la diversité, on oblige les migrants à renoncer à leur histoire pour s’intégrer. Mais on s’intègre d’autant mieux si on est considéré comme un être humain, avec une histoire et une langue ! On valorise, à juste titre, des langues comme l’Anglais et le Japonais et on dévalorise les langues maternelles. On établie une hiérarchie entre les langues.

Conséquence : vous constatez beaucoup de troubles du langage…

Marie Rose Moro. Ce qui est assez caractéristique ce sont les enfants qui n’arrivent plus à parler. A la maison, ils s’expriment dans leur langue maternelle, mais à l’école ils ne parlent plus. C’est représentatif du travail que doivent faire les enfants de migrants pour passer d’une langue à l’autre. Et quand on ne valorise pas assez la langue maternelle, on compromet ce passage d’une langue à une autre. J’insiste sur cette idée qui ne va pas de soi en France. Comme si la langue française résumait l’ensemble de l’identité. Moi-même, je suis enfant de migrant, je suis très heureuse de maîtriser la langue française avec facilité. Mais quelles sont les conditions pour y arriver ? La réponse, apparemment, ne va pas de soi. Une prise de conscience est en train de se faire là-dessus, sur le terrain, dans les écoles et les associations.

Vous distinguez trois périodes : la naissance, la scolarité et l’adolescence. Pour la première, vous racontez le doute chez les mères migrantes qui mettent au monde leur enfant ici...

Marie Rose Moro. Ce qui se passe autour de la naissance est très important. C’est le moment où l’on transmet ce qui nous appartient et où l’on présente le monde français aux enfants. Les mères ont ce double travail, un peu paradoxal, à faire : la transmission et la présentation. La structuration psychologique de l’enfant se joue pendant ces premières années. Or, souvent, ces débuts sont marqués par des doutes pour la mère, parce qu’on remet en question sa manière de faire. Il faut que nous société, nous professionnels, nous apprenions à respecter les mères dans leur diversité. Par exemple ici, on conseille l’allaitement à la demande, mais cette théorie est très occidentale ! On ne parle pas aux enfants de la même façon ici et ailleurs : ils ne sont pas massés, bercés, nommés de la même façon. Il y a des endroits où on porte les enfants 24 heures sur 24 sur soi et où on ne leur parle pas beaucoup, parce que le langage est plutôt corporel. Ici, on les met dans un berceau et on leur parle beaucoup. Ces différences doivent non seulement être respectées, mais aussi à valorisées. On doute toujours que ceux qui n’élèvent pas leurs enfants de la même manière que nous puissent les aimer. Mais la maltraitance existe dans le monde entier ! Dans toutes les classes sociales et tous les pays du monde. Ce qui signifie que cette question n’est pas liée à la culture.

Vous dénoncez un accès au savoir profondément inégalitaire pour les enfants de migrants...

Marie Rose Moro. La France résiste beaucoup à voir l’échec scolaire de nos enfants de migrants. Il aura fallu une résolution européenne (2) pour prouver que, globalement en Europe et y compris en France, les enfants de migrants échouent plus à l’école, à niveau social égal. Cette étude montre aussi que ce sont des enfants qui ont très envie d’apprendre. Or en France, des classes entières sont composées d’enfants de migrants. Ce sont donc des ghettos ! C’est étonnant quand même et tout le monde le sait. On se voile les yeux en affirmant qu’il n’y a pas de ghettos en France.

Comment rendre l’école plus pluraliste ?

Marie Rose Moro. Il faudrait sortir de la notion d’égalité abstraite et être davantage dans l’équité. Dans les endroits où il y a plus d’échec scolaire, il faudrait de toutes petites classes avec des profs qui ne changent pas beaucoup et à qui on donne les moyens de prendre en charge les difficultés liées à la question sociale et culturelle. Là, on se donnerait les moyens d’aider ces enfants. Mais c’est tout le contraire qu’on fait…

Dans vos consultations transculturelles, vous accueillez maintenant la deuxième génération d’immigrés. Vous dites que c’est encore plus dur pour eux que pour leurs parents, c’est un terrible constat d’échec.

Marie Rose Moro. Les difficultés de la première génération étaient acceptées comme conjoncturelles. Il y avait une sorte de résignation, on se disait : « Ce sera plus facile pour nos enfants, ils sont nés ici, ont accès à l’école ». Et on donnait aux enfants cette illusion qu’ils allaient être comme les autres... Quand les parents découvrent que leur enfant est en échec scolaire, c’est très difficile à accepter. Comme si toutes leurs souffrances et leurs difficultés n’avaient servi à rien. Il y aussi la question de la projection, du regard, comme l’explique Pap Ndiaye, que la société porte sur ces enfants. Les garçons, surtout à l’adolescence, font peur. Ils sont considérés comme des menaces.

Vous êtes pédopsychiatre en banlieue depuis vingt ans. Comment expliquez-vous la recrudescence de violences chez les adolescents ?

Marie Rose Moro. En réalité, comme l’a démontré Laurent Mucchielli, les chiffres de la délinquance juvénile ne font pas état d’une violence plus importante ou plus féminine. Ceci dit, on ne peut pas nier qu’il existe un climat de violence en banlieue, qui ne touche pas que les migrants d’ailleurs. Avec cette impression que ça peut exploser à tout moment. Ma lecture de cette violence se fait à travers les histoires individuelles que ces ados de banlieue me racontent. Ils ont souvent un profond sentiment d’injustice, parce qu’ils n’ont pas eu accès au savoir, à la réussite. J’appelle cela un sentiment d’amour déçu. Ils attendaient tellement, et leurs parents attendaient tellement d’eux... Quand vous êtes en échec scolaire, vous êtes condamnés à l’exclusion, vous serez toujours en marge, comme vos parents. Si vous n’avez pas bien appris à lire et à écrire, vous ne serez plus au centre de la société. Le sentiment d’être en marge créé de la violence. On veut montrer qu’on est le plus fort parce qu’on a une très mauvaise estime de soi. Au-delà des histoires individuelles, cette violence a de vraies conséquences sur le lien social. Mais il ne faut pas traiter ce problème à l’envers. Nous, les psys et l’école, nous avons une fonction essentielle de prévention de cette violence. Elle naît chez les personnes désespérées, qui se sentent à l’extérieur du monde et n’ont plus rien à perdre. Ces comportements se préviennent en travaillant avec les mères et les bébés, à l’école. Quant aux adolescents, ils se montrent comme des caïds qui n’ont peur de rien mais, souvent, ils sont profondément tristes et déprimés. J’en ai vu qui pleurent dès que je ferme la porte de mon bureau. Il ne faut pas être aveuglé par des images qui leur collent à la peau et qui les empêchent eux même d’accéder au monde.

Le sous-titre de votre livre est « pour une société multiculturelle ». Est-ce un manifeste en faveur du métissage ?

Marie Rose Moro. Nous vivons dans une société complexe où il faut faire de la diversité culturelle une chance. Au lieu d’accepter cette notion de diversité, on en a peur, on dit aux gens : « Ressemblez-nous pour faire partie de cette société ». Du coup, on créé des marges, de l’exclusion. Donc oui, ce livre est un manifeste : si on veut que la société ressemble à ceux qui la composent, elle doit être multiculturelle. Elle l’est de fait. Il faut arrêter d’exclure, d’inféoder, comme si la colonisation continuait ici. On sait à quoi mène la colonisation : à la guerre. Moi je suis pour la diplomatie, pour créer du lien social.

Le discours politique actuel n’est pas vraiment à la tolérance. Vous ne vous sentez pas à contre courant ?

Marie Rose Moro. Oui c’est vrai que je suis à contre courant, mais j’assume ! D’abord parce que je ne me sens pas à contre courant du terrain, de ce que j’entends chez les familles. Ensuite parce qu’il suffit de regarder ce qu’il se passe dans le monde, en Espagne, au Canada ou aux Etats-Unis. Je n’ai pas le sentiment de prêcher dans le désert et d’être un don Quichotte ! Au contraire. Nous avons plein de demandes, au niveau international, de gens qui veulent se former dans le domaine transculturel. Ces enfants et ceux qui travaillent eux, sont plutôt les précurseurs d’un monde nouveau !

(1) « Nos enfants demain », édition Odile Jacob, 247 p., 21 €. (2) Résolution du Parlement européen du 2 avril 2009 sur l’éducation des enfants des migrants.

« 24 heures sans nous » aujourd’hui

Marie Barbier — Mon, 01 Mar 2010 08:00:00 +0100

« L’immigration n’est pas un problème en France, c’est une chance ». Pour démontrer l’apport économique, social et culturel de l’immigration, un « mouvement de citoyens » propose, aujourd’hui, une initiative originale : « 24 heures sans nous la journée sans immigrés » (lire l’Humanité du 25 novembre). Née sur le réseau social facebook, la journée sans immigrée (LJSI) a largement dépassé l’univers de la toile. L’initiative est aujourd’hui soutenue par plusieurs associations: Gisti, Cimade, Réseau éducation sans frontières… « Les associations qui sont trop politiques ont été les moins sollicitées », explique la présidente du collectif Nadia Lamarkbi, citant « SOS-Racisme, qui est proche d'un parti ».

Une intersyndicale composée, entre autre, de la CFDT, de l’UNSA et de Solidaires a appelé au soutien de cette « initiative symbolique qui doit contribuer à une reconnaissance juste du fait migratoire». Sollicitée, la CGT n’a pas souhaité officialisé son soutien à cette journée. « Ca fait quatre mois qu’on est en grève, explique Francine Blanche, secrétaire confédérale, évoquant le mouvement des 6000 travailleurs sans papiers. Que faire de plus ? ». Interrogé sur le soutien à cette lutte des travailleurs sans papiers, les membres de LJSI explique que leur mouvement « dépasse le clivage avec ou sans papiers ».

Concrètement, que va-t-il se passer aujourd’hui ? « Nous avons choisi le retrait de la vie économique pendant 24 heures, explique Luc Ngwe de LJSI. Cela signifie : si possible ne pas travailler, si on est obligé de travailler, porter un ruban jaune sur sa veste en solidarité, ne pas consommer et, pour les professions indépendantes, baisser le rideau pendant 24 heures. » Un rassemblement est prévu à Paris devant le parvis de l'hôtel de Ville entre douze et quatorze heures, d'autres manifestations devraient se tenir à Marseille, Bordeaux, Reims, Amiens... L’initiative ne concerne pas que les immigrés et leur descendants : « Tous ceux qui se sentent concernés peuvent participer à cette démarche », précise Nadia Lamarkbi.

Lancée en France, l’idée a pris une dimension européenne. Des collectifs sont en cours de création en Belgique, aux Pays-Bas et en Suisse et déjà créés en Grèce, Italie et Espagne où des manifestations devraient également se tenir aujourd’hui.

Article paru dans l'Humanité du 1er mars

« Bon retour à Bamako ! »

Marie Barbier — Fri, 26 Feb 2010 10:37:00 +0100

L'aventure malienne commence au 103, rue la Fayette à Paris. Tous les matins, dès 8 heures, les 1300 intérimaires sans papiers en grève se réunissent dans le sous-sol de cette agence Manpower pour faire le point sur leur lutte : nombre de Cerfa récupérés (promesses d'embauche), entreprises contactées, argent collecté... Après quatre mois de lutte, leur détermination est incroyable.

Je n'y suis pas pour un reportage, mais pour une prise de contacts. Je pars au Mali dimanche : association malienne des expulsés, excision ou anciens combattants, il y a de quoi dire et écrire. J'aimerais aussi parler de la grève des travailleurs sans papiers en France, savoir comment elle est perçue dans ce pays d'où sont originaires la très grande majorité des grévistes. Pour cela, il me faut trouver des familles à Bamako qui accepteront de me parler.

Les grévistes se montrent d'abord réticents. « Ca se passe pas comme ça au Mali, tu peux pas débarquer chez les gens que tu connais pas, m'explique l'un d'eux. Il faudrait que tu y ailles avec quelqu'un ». Aïe, ça commence mal. Méfiants, ils voudraient savoir ce que j'attends d'eux. J'explique : «6000 travailleurs sans papiers sont actuellement en grève en France. Si on retire les chinois qui sont 700, ceux qui restent sont essentiellement Maliens. Il y a donc quelque 5000 Maliens qui ont lancé, en France, une grève inédite. Je voudrais savoir comment ce mouvement est perçu au Mali. Les médias en parlent-ils ? Qu'en pensent les familles ?»

Rassurés et même flattés, les numéros de téléphones bamakois pleuvent. Celui-ci à un grand frère, celui-là sa femme, lui sa soeur. En partant, tous me gratifient d'un grand sourire et d'un « Bon retour à Bamako ! »

Quand Duygu Kaplan a découvert qu'elle «n'était plus seule »

Marie Barbier — Wed, 24 Feb 2010 10:39:00 +0100

PORTRAIT. En 2007, cette jeune Kurde était filmé dans Laissez-les grandir ici. Trois ans plus tard, devenue majeure mais toujours sans papiers, elle revient sur cette expérience unique.

« Est-ce que c’est normal d’avoir peur quand on va à l’école ? ». En mars 2007, à un mois de l’élection présidentielle, le Collectif des cinéastes pour les sans-papiers réalise «Laissez-les grandir ici». Trois minutes pendant lesquelles des enfants menacés d’expulsion racontent leurs rêves suspendus et la peur au quotidien. Parmi eux, Duygu Kaplan, jeune fille kurde de quinze ans, en France depuis dix mois.

Laissez-les grandir ici

Trois ans après sa courte célébrité, Duygu est devenue une belle jeune femme intelligente et sûre d’elle même. Lycéenne en terminale scientifique à Paris, elle est retombée dans l’anonymat, mais pas dans la clandestinité. Certes, elle est toujours sans papiers, mais sans honte ni crainte. Elle raconte sa vie haut et fort, même à ses copains de classe : «Pour eux une carte d’identité, c’est comme un portable on ne peut pas vivre sans. Je leur montre que si». Elle poursuit : « J’ai crié au monde entier que j’étais sans-papiers, il ne s’est rien passé. Donc je continue, ça peut faire que du bien ».

Mourir de peur

Plus que le témoignage public, la rencontre avec les cinéastes a été essentielle dans cette prise de conscience. Duygu découvre que des « Français » ne sont pas d’accord avec la vie qu’on lui inflige, que « ça n’est pas normal ». « Je n’étais plus seule» dit-elle simplement. Au moment du tournage, Duygu vient de recevoir une obligation de quitter le territoire français. « On faisait tout pour ne pas attirer l’attention, se souvient-elle. Quand on croisait un policier, on faisait comme si tout allait bien alors qu’à l’intérieur alors qu’on mourait de peur ». Dix mois plus tôt, elle était expulsée d’Angleterre et débarquée sur le tarmac de Roissy en uniforme d’écolière londonienne, cartable sur le dos.

« Vous avez vu le film Welcome ?»

Les parents de Duygu, communistes kurdes, ont fui la Turquie en 2004. Comment ont-ils traversé clandestinement l’Europe ? « Vous avez vu le film Welcome ? On a fait pareil… » Le réalisateur Philippe Lioret y racontait comment des migrants se cachent dans des camions. « On a vu la mort » dit-elle. Arrivés en France, la famille est placée en centre de rétention et rapidement expulsée vers la Turquie. Sauf que les parents refusent. Deux mois de prison. Duygu est placée par l’aide sociale à l’enfance. A leur sortie de prison, les Kaplan rejoignent l’Angleterre où ils resteront un an avant d’être renvoyés vers la France, premier pays où leur demande d’asile a été déposée. Mais où ils ne sont toujours pas les bienvenues : samu social, demande d’asile rejetée, la famille tombe dans la clandestinité et la pauvreté.

Il y a deux semaines, ses parents ont enfin reçu une lettre de l’Ofpra leur accordant le statut de réfugiés politiques. Dommage pour Duygu qui, majeure depuis août, ne profite pas de cette régularisation. «Je ne peux pas avancer, dit-elle. J’ai besoin de papiers pour mes études, pour ma vie».

Article publié dans l'Humanité du 23 février

Un grand écran pour sortir de l'ombre

Marie Barbier — Wed, 24 Feb 2010 08:30:00 +0100

En trois minutes et trente secondes, On bosse ici ! On vit ici ! On reste ici ! dresse le portrait d’une lutte oubliée : celle des 6 000 travailleurs et travailleuses en grève depuis le 12 octobre 2009 pour obtenir une circulaire de régularisation. Le gouvernement et la grande majorité des médias (à l’exception de l’Humanité) ignorent cette lutte pourtant inédite. Un silence à l’origine du projet du Collectif des cinéastes pour les sans-papiers. « L’idée est venue au moment de la galette des rois, raconte Jean-Henri Roger, cinéaste et professeur de cinéma à Paris-VIII. Malgré une présence nombreuse des personnalités sur le piquet de grève de la rue du Regard, nous avons eu douze lignes dans Le Monde et cinq dans Libération… »

Au début du mois, cinéastes, acteurs, politiques, scientifiques signaient l’appel « Nous les prenons sous notre protection » pour soutenir les grévistes de la rue du Regard menacés d’évacuation. « L’idée du film s’est imposée, raconte le cinéaste Laurent Cantet. En peu de temps, on a réactivé notre réseau. » Celui-ci compte des noms prestigieux du septième art : Isabelle Adjani, Jacques Audiard, Abderrahmane Sissako, Dominique Blanc, Romain Goupil, Cédric Klapisch ou encore Riad Sattouf. Les plus fidèles étaient déjà là en 1997 pour le film Nous, sans-papiers de France. D’autres les ont rejoints en 2007 pour ''Laissez-les grandir ici''. Cette fois-ci, ce ne sont pas moins de 350 cinéastes qui ont signé l’appel en quelques jours. « On voulait faire ce film le plus vite possible, précise le cinéaste Christophe Ruggia. Pour se caler sur les élections régionales et peser sur le débat public afin de sortir les travailleurs sans papiers de l’ombre dans laquelle ils sont depuis quatre mois. » Le court métrage, qui sortira le 10 mars dans plus de 500 salles en France, est déjà disponible sur Internet.

Axa, Etam, Naf-Naf, Camaïeu...

Face caméra, les grévistes racontent la réalité d’un système hypocrite : l’un a rénové l’Assemblée nationale ; un autre la tour Axa de la Défense ; celle-ci, couturière, travaille pour « Etam, Naf-Naf, Camaïeu… » Pas un secteur de l’économie française qui ne sorte indemne de cette litanie des entreprises embauchant des travailleurs sans papiers. Et en connaissance de cause, précisent les grévistes. Car cette situation permet ensuite aux employeurs de les exploiter sans merci. « Quand tu dis «Hé patron ! ça c’est de l’amiante», il te répond : « Si tu travailles pas, vas te faire foutre ». » Payés une misère, les travailleurs sans papiers ne sont pourtant pas inconnus du ministère des Finances qui encaisse cotisations multiples et impôts…

En trois minutes, les cinéastes ont réussi à retranscrire la tristesse, la colère et la détermination de ces hommes et de ces femmes qui se battent beaucoup plus que pour une carte de séjour. Et le cinéaste Michel Andrieu de préciser : dans le contexte « violent du débat sur l’identité nationale », ce film se veut un « contre-feu indispensable ».

Un sage chez les sans-papiers

Parmi les travailleurs sans papiers filmé par le collectif des cinéastes figure Monsieur Doucouré (à droite). Le parcours de ce malien de 61 ans, arrivé en France quand De Gaulle était président, toujours sans papiers sous Sarkozy, illustre malgré lui l'absurdité de la politique de fermeture des frontières. Relire son portrait ici Un sage chez les sans papiers ou le réécouter là :

Les travailleurs sans papiers crèvent l'écran

Marie Barbier — Mon, 22 Feb 2010 22:30:00 +0100

Un film politique, court et efficace. Le collectif des cinéastes pour les sans-papiers a dévoilé ce soir, à la cinémathèque, le film « On bosse ici ! On vit ici ! On reste ici ! ». Trois minutes pour présenter le mouvement de grèves et d'occupations des travailleurs sans papiers qui se battent depuis plus de quatre mois pour obtenir une circulaire de régularisation :

Ce film, qui compte à son générique des figures prestigieuses du septième art (de Jacques Audiard à Juliette Binoche, en passant par Riad Sattouf et Costa Gavras) devrait être diffusé dans plus de 500 salles de cinéma. Parallèlement, une pétition (qui a déjà recueilli plus de 46 000 signatures) réclame une circulaire de régularisation.

A quelques semaines des élections régionales, espérons que cette initiative mette enfin sur la place publique la lutte exemplaire menée par ces 6000 hommes et femmes, depuis plus de quatre mois, dans un silence assourdissant...

En 2007, le Collectif des cinéastes pour les sans-papiers avaient déjà réalisé « Laissez-les grandir ici » pour sensibiliser l'opinion publique sur le sort des enfants de sans-papiers :

Toute les infos sur le mouvement depuis le 12 octobre dans la catégorie Travailleurs en lutte

Le soutien aux grévistes s'amplifie

Marie Barbier — Thu, 18 Feb 2010 09:46:00 +0100

« Trop, c’est trop. » Au numéro 8 de la rue du Regard, dans le sixième arrondissement de Paris, Mahamadou Doucansy, attend les forces de l’ordre de pied ferme. Il ne se laissera pas faire. Depuis le 7 décembre, ce travailleur occupe, avec 250 autres sans-papiers, les locaux du Fond d'assurance formation des Salariés de l'artisanat et du BTP (Faf-Sab). Le 2 février, le tribunal de grande instance de Paris leur donnait 24 heures pour déguerpir, avant d’envoyer les pandores. Deux semaines plus tard, les grévistes sont toujours là. Remontés à bloc.

Plus rien à perdre

« On ira jusqu’au bout » assure Mahamadou d’un ton décidé. De fait, ces hommes n’ont plus rien à perdre. Le 12 octobre dernier, ils sortaient de l’ombre, dévoilant à qui voulait bien l’entendre leur statut de travailleurs sans droit dans la France du XXIe siècle. Mahamadou a 32 ans. Il a mis les pieds pour la première fois en France le 13 octobre 2001. « Bientôt neuf ans, soupire t-il. Et toujours pas de papiers. » Il a bien fait une demande en 2008, mais sans résultat. Depuis son arrivée, il travaille dans le bâtiment. Spécialiste en « étanchéité » : les taules sur les toits et le goudron en feu comme labeur quotidien. Pour un salaire de manœuvre : le smic. « Depuis que je suis en grève, mon patron m’a appelé deux fois pour que je reprenne le travail. Je lui ai dit : « Non, je ne veux pas continuer à travailler sans papiers ». Je lui ai demandé une promesse d’embauche pour ma régularisation, il a refusé ».

Galette des rois solidaire

Les évacuations, les grévistes de la rue du regard connaissent. Depuis le début de leur lutte, le 12 octobre, ils ont déjà été mis à la porte cinq fois! De la fédération nationale des travaux publics rue de Berri, occupée un mois, à la tour Axa de la Défense, où les grévistes sont restés quatre heures, à chaque fois, les forces de l’ordre les ont violemment sortis. Et pas toujours avec un ordre écrit des tribunaux…. « Que ce soit avec ou sans décision de justice, la position des autorités est toujours la même : l’évacuation, dénonce Raymond Chauveau, de la CGT, passé apporter son soutien aux grévistes. On nie le droit constitutionnel de ces salariés à se mettre en grève ». En quatre mois de mouvement, le syndicat a comptabilisé une cinquantaine de piquets ainsi évacués. Dans ce contexte particulièrement tendu, tous les soutiens sont les bienvenus. Ici, chacun se souvient qu’il y a un mois, sous une nuée de photographes et de caméras, Josiane Balasko, Antoine de Caunes ou encore Lilian Thuram avaient partagé une galette des rois avec les grévistes. Depuis, la liste des soutiens s’est encore élargie. Elle dépassait hier le chiffre impressionnant de 260 signatures de personnalités, politiques, scientifiques et syndicalistes, prêts à se mobiliser en cas d’évacuation par les forces de l’ordre.

Théières de bissap

Sous le préau qui protège de la pluie mais pas du froid, les théières de bissap (boisson à base de fleurs d’hibiscus) aident les grévistes à se réchauffer. « Les gens ici sont tous des salariés sans droit, détaille Mahamoudou. Ils travaillent en France depuis des années, cotisent, payent des impôts et aucun n’a de papiers». Ces travailleurs qui, selon Raymond Chauveau, « écrivent un nouveau chapitre dans l’histoire du mouvement ouvrier » posent à la société française une question fondamentale, poursuit le syndicaliste : « La France accepte t-elle que des pans entiers de son économie tourne avec des travailleurs sans droits ? ». Au 8 de la rue du regard, on attend toujours la réponse.

Article paru dans l'Humanité du 18 février dans le cadre d'un dossier sur l'appel des 263 personnalités "Ces sans-papiers sont sous notre protection"

Arrestations parmi des militants à Paris

Marie Barbier — Wed, 17 Feb 2010 08:00:00 +0100

Au moins cinq personnes étaient toujours en garde à vue hier dans le cadre d'une enquête portant sur une quarantaine de dégradation de distributeurs automatiques de billets à Paris. En décembre, ces dégradations avaient été attribuées à des militants de «l’ultra gauche». Hier, le parquet de Paris confirmait que l'enquête avait été confiée à la section de lutte contre la criminalité organisée.

L’une des personnes mise en garde à vue, libérée lundi soir, a livré un témoignage édifiant. Militante au Réseau éducation sans frontières (RESF), elle a vu cinq policiers débarquer chez elle, à l’aube, en gilet pare-balles. Après avoir photographié ses livres et ses notes, les forces de l’ordre l’ont transféré au 36 quai des Orfèvres, où Hélène a été placée en garde à vue. « Là, raconte t-elle, j’ai eu le droit aux photos anthropométriques, prise d’empreintes (...). J’ai des marques reconnaissables sur le corps qu’ils ont prises en photos. Je leur ai expliqué que c’était une maladie génétique. Ils ont fait des commentaires se demandant si ce n’était pas contagieux ». Suivent plusieurs interrogatoires et un test ADN avant que Hélène ne soit libérée après treize heures de garde à vue. Même si les policiers lui ont affirmé qu’elle ne serait plus ennuyée, Hélène ne pourra pas récupérer son téléphone avant trois semaines.

Selon Marie-Cécile Pla du RESF, le seul crime d’Hélène est d’avoir la responsabilité du téléphone de veille du réseau, par lequel elle prévient les autres militants en cas de rafles de sans-papiers : « C’est juste une assistante sociale, gentille et non violente, qui n’a jamais fait plus que de crier dans une manif ». Et de craindre un «nouveau Tarnac». Un rassemblement était prévu hier soir alors que les autres personnes interpellés étaient toujours en garde-à-vue.

Voici l'intégralité du texte écrit par Hélène :

A 6H10, 4 hommes et une femme ont frappé à ma porte, ont dit que c'était la police. J'ai ouvert. Ils portaient des gilets par balle. Je ne me souviens plus s'ils m'ont montré un papier dès leur arrivée. Je sais que j'en ai signé un après mais ne me rappelle plus quoi. Ils m'ont parlé des "mes engagements politiques de gauche". Tout ce moment reste très flou, J'étais surprise et je me demandais ce qu'il se passait.

Au bout d'un moment ils m'ont dit chercher des bombes de peinture et m'ont parlé de destruction de DAB distributeur automatique de billets. Ils ont cherché de la littérature subversive. ils ont pris en photos des livres (le dernier de RESF, de la désobéissance civile...). Ils ont fouillé partout. Ils ont voulu voir les photos de mon appareil photos, m'ont demandé si j'avais des photos de manif. Ils ont photographié des notes sur l'occupation des grévistes. Ils ont emmené deux ou trois papiers qu'ils m'ont rendu. Ils ont embarqué mon CV. Ils ont voulu prendre mon ordi mais je leur ai expliqué que je n'avais plus internet depuis deux ans. Ils l'ont fouillé quand même sans l'emporter. Ils m'ont demandé mon portable et mon chargeur, qu'ils ont emporté. Je ne les ai pas récupéré. ils m'ont dit que je pourrais le récupérer demain. Dans l'appartement ils m'ont parlé du centre de rétention de vincennes. ensuite nous sommes descendus dans ma cave. Ils y ont jeté un rapide coup d'oeil.

J'ai été emmené ensuite au 36 quai des orfèvre. J'y suis arrivée vers 8h. Là j'ai eu le droit aux photos anthropométriques, prise d'empreintes et m'ont fait me déshabiller, m'accroupir et tousser. J'ai des marques reconnaissables sur le corps qu'ils ont prises en photos. Je leur ai expliqué que c'était une maladie génétique. Ils ont fait des commentaires se demandant si ce n'était pas contagieux....

Ensuite, vers 11 h, j'ai été interrogé pour ce qu'ils appellent l'interrogatoire d'identité (je plus trop sur du terme) par un commandant de police. Ils sont remonté de ma scolarité primaire à mon diplôme professionnelle, m'ont interrogé sur mes voyages et ensuite sur mes opinions politiques. Ils m'ont questionné sur mes activités militantes. Je suis remontée en cellule. J'ai été ensuite changée de cellule car j'étouffais dans celle où j'étais (en gros 4 mètres carrés, pas d'aération pas d'ouverture). J'ai demandé à voir un médecin que j'ai vu une heure après environ. Il m'a été demandé de faire un test ADN. Avant j'avais dit que j'avais le droit de refuser. Il m'a été répondu que je pouvais être jugé pour ça et que de le faire été le meilleur moyen de prouver mon innocence. Je l'ai donc fait.

Vers 16h30 j'ai été vu à nouveau "pour les besoins de l'enquête". Mon téléphone portable a été évoqué à nouveau. Il m'a été dit qu'effectivement c'était pour cela que j'étais là. On m'a demandé si j'avais participé à des actes de violences destruction de DAB, investir la préfecture ou la caf, m'ont interrogé sur mes connexions internet, les sites que je visite, mes moyens d'informations et si je connaissais des gens qui avaient commis des actes de violence (ai répondu pas à ma connaissance) ou entendu parler d'actes de violence. Ils ont beaucoup insisté pour savoir ce que je savais des banques qui dénoncent les sans_papiers, ce que j'en pensais et ce que je pensais des actes violents. La fin de ma garde à vue a été prononcé à 19h35. Je suis sortie après 13h20 de garde à vue.

A Pau, les jeunes filles en fleurs restent à l’ombre

Marie Barbier — Mon, 15 Feb 2010 17:25:00 +0100

Elles avaient repris les cours depuis quinze jours. Se remettant à peine d’avoir frôlé l’expulsion le mois dernier. Le 25 janvier, trois agents de la police aux frontières (PAF) interpellent Sitti et Liouize à la sortie de l’université de Pau (Pyrénées-Atlantiques). Ces deux Comoriennes de 22 et 24 ans, sous le coup d’une obligation de quitter le territoire français, sont immédiatement transférées en centre de rétention à Paris, en vue de leur expulsion vers les Comores, où les deux jeunes-filles n’ont plus aucune famille. Elles seront finalement libérées par un juge des libertés pour vice de procédure.

Jeudi dernier, Sitti et Liouize révisent dans une salle d’étude de la faculté de lettres lorsqu’elles aperçoivent des policiers en civil arpentant les couloirs. Elles assurent reconnaître les agents de la PAF à l’origine de leur arrestation. Branle-bas de combat. Les étudiantes sont mises à l’abri dans un lieu tenu secret, où elles se cachent depuis. Dès le lendemain, des centaines d’enseignants et personnels de l’université publient un appel à la désobéissance civique : « Nous (...) prenons nos responsabilités, en hébergeant ces étudiantes, et acceptons les risques, d’une action illégale mais légitime. » La liste s’allongeait jusque 240 noms hier. « Je suis leader syndical depuis vingt ans, je n’ai jamais vu ça, souligne Jean Ortiz, maître de conférence à l’université de Pau et membre du SNESup-FSU. Ca témoigne d’une grande colère contre les méthodes de ce préfet qui ne font pas honneurs aux valeurs de la république ». Outre la violation des franchises universitaires, qui interdisent aux forces de l’ordre d’intervenir dans une université sans l’autorisation de son président, le syndicaliste dénonce les méthodes d’un préfet qui n’aurait pas hésité à demander les dossiers scolaires des deux étudiantes.

Du côté de la préfecture, on assure que les jeunes filles n’étaient pas du tout visées. « Il s’agissait de policiers de la direction départementale de la sécurité publique qui intervenaient, en civils, sur ordre du président de l’université pour y renforcer la sécurité ». Surprise à la présidence de l’université où Jean-Louis Fourcaud, secrétaire général, assure qu’«aucune demande spécifique n’a été faite » : « Nous avons bien demandé à la police de faire des patrouilles pour assurer la sécurité des biens et des personnes, mais rien concernant les étudiants sans papiers ».

Visiblement désireuse de calmer les esprits, la préfecture se défend d’une quelconque «chasse » et assure même qu’il n’y aura aucune poursuite contre Sitti et Liouize, «sauf si on contrôle leur identité par hasard»… C’est justement pour ne pas laisser leur vie entre les mains du « hasard » que Sitti et Liouize sont contraintes de vivre cachées depuis cinq jours. Un rassemblement est prévu aujourd’hui à 18h30 devant la préfecture de Pau.

Article paru dans l'Humanité du 16 février

« Étape décisive » pour les travailleurs sans papiers

Marie Barbier — Mon, 15 Feb 2010 08:00:00 +0100

Diaporama sonore de la manifestation du 13 février dernier, devant le siège du Medef :

Manifestation des travailleurs sans papiers 13/02/2010

« Plutôt gréver que céder » peut-on lire sur une pancarte. Quatre mois après le début de leur mouvement de gréves et d'occupations, les travailleurs sans papiers affichent une détermination sans borne. Samedi, 3000 d'entre eux (850 selon la police), ont défilé à Paris, de la gare Montparnasse jusqu'au siège du Medef, pour exiger une circulaire de régularisation. Depuis le 12 octobre, 6000 travailleurs sans papiers sont en grève dans une quarantaine de départements soutenus par onze organisations (CGT, Solidaires, FSU, Ligue des droits de l'Homme, RESF, Femmes Egalité, Cimade, Autremonde, Droits devant). En tête de cortège, quelques politiques avaient aussi fait le déplacement dont Pierre Laurent (PCF) et Olivier Besancenot (NPA).

Maintenir la grève

D'après ces organisations, une «étape décisive » a été franchie la semaine dernière, avec l'entrée dans les négociations de plusieurs organisations patronales. « Au bout de quatre mois de grève, nous avons fini par obliger une partie du patronat à jeter l'éponge et à accepter de discuter, tonne Raymond Chauveau de la CGT, perché sur le toit d'un camion qui salue une « première victoire »: « Nous y sommes. Mais pour aller jusqu'au bout, il faut maintenir la grève.» Le 24 novembre dernier, Éric Besson promulguait une circulaire qui « renforce l'arbitraire préfectoral » selon les onze organisations qui réclament une reprise en main du dossier par Xavier Darcos : «Il est temps que les décideurs politiques reconnaissent qu'il s'agit là d'un conflit du travail» écrivent-ils, demandant l'ouverture de négociations tripartites, « dans les jours qui viennent », entre organisations syndicales et patronales, sous l'égide du ministère du travail.

Signes d'ouverture

Depuis le début du mouvement, les fédérations patronales sont restées étonnamment discrètes sur ce mouvement qui touche pourtant quelque 2000 entreprises dans les principaux secteurs de l'économie française : bâtiment, nettoyage, restauration, textile, etc. Des secteurs qui manquent souvent de main d'œuvre, comme celui de l'aide à la personne, dont lequel travaillent les quelque 400 femmes qui ont rejoint le mouvement. «&nbsp;Les choses évoluent, confirme Ana Azaria, présidente de Femmes égalité. Il y a des signes d'ouverture, des désirs de négociation de la part du patronat, y compris dans le secteur de l'aide à la personne ».

Parmi les manifestants, les grévistes du Faf-Sab sont venus en nombre. Depuis dix jours, le piquet de la rue du Renard est menacé d'évacuation par une décision de justice. Plusieurs centaines de personnalités l'ont déclaré sous leur protection. « On ne va pas partir, tempête Mahamoudou Doucansy, délégué de ce piquet. Ça fait des années qu'on travaille ici, on paye des impôts, on doit être régularisés !

Article paru dans l'Humanité du 15 février

Toute les infos sur le mouvement depuis le 12 octobre dans la catégorie Travailleurs en lutte

« On veut réprimer pour l'exemple »

Marie Barbier — Thu, 11 Feb 2010 08:00:00 +0100

Un « simulacre » de justice, une « caricature », comparable au procès d'Outreau... Les avocats des incendiaires présumés du centre de rétention de Vincennes ont exprimé hier leur stupéfaction après les réquisitions du ministère public. Mardi, à la 16e chambre du tribunal correctionnel de Paris, le procureur de la République, Gilbert Flam, a requis de la prison ferme contre tous les prévenus (de six mois à trois ans selon le « degré d'implication »). Des peines extrêmement lourdes, justifiées selon le procureur par des faits et gestes clairement visibles sur les enregistrements des caméras de vidéosurveillance du centre de rétention administrative (CRA) au moment de son incendie le 22 juin 2008.

Dénonçant une « réquisition politique », les avocats de la défense continuent de répéter, comme il le font depuis le début du procès, qu'ils n'existent aucune preuve contre leurs clients. « Il n'y a aucun élément à charge, s'indigne l'avocate Mylène Stambouli. Les images (de la vidéosurveillance, NDLR) ne montrent rien, les policiers disent qu'ils n'ont rien vu. Nous en sommes exactement au même point qu'au début de l'instruction. On veut réprimer pour l'exemple, pour casser toute volonté de révolte. »

Les avocat se sont également étonnés que le procureur réclame dans son réquisitoire une expertise technique a postériori, alors que la défense n'a cessé de demander un complément d'information sur la rapidité avec laquelle le feu avait pu détruire ces deux bâtiments. Ayant claqué la porte de ce procès « inéquitable », les avocats n'ont pu répondre à ce réquisitoire. « Nous ne sommes pas là pour accompagner nos clients à l'échafaud » a conclu Irène Terrel, pour qui les dix accusés sont des « boucs émissaires ».

Le jugement a été mis en délibéré au 17 mars. La défense espère une relaxe et, dans le cas contraire, fera appel du jugement.

Article paru dans l'Humanité du 11 février

La double peine des étrangères

Marie Barbier — Wed, 10 Feb 2010 08:00:00 +0100

Mars 2008, Maubeuge (Nord). Salima (1), marocaine de 28 ans se rend au commissariat porter plainte pour violences conjugales. Seulement voilà, Salima n’a pas de papiers. Et plutôt que de la protéger de son mari violent, les policiers la mettent en garde à vue pour séjour irrégulier. Elle sera expulsée vers le Maroc quelques jours plus tard.

Des histoires comme celle-ci, Violaine Husson en a entendu des dizaines. Coordinatrice régionale de l’action femmes de la Cimade, elle s’occupe depuis 2004 d’une permanence d’accueil et de soins exclusivement consacrée aux femmes étrangères. La liste des violences sexistes et familiales qu’elles subissent est longue : conjugales, mariages forcés, mutilations sexuelles, réseaux de prostitution, traite, esclavage moderne, etc. A ces premières violences subies dans le pays d’origine ou en France, il faut en ajouter une seconde, institutionnelle et administrative. « Quand on est étrangère et victime de violences conjugales, c’est le parcours du combattant » résume Violaine Husson qui rappelle que des dispositions légales existent, mais sont peu ou mal appliquées.

Ainsi, les femmes mariées avec un français ou une personne en situation régulière sur le territoire sont dans «une dépendance administrative très forte, explique Violaine Husson. Il est difficile de quitter le domicile quand la délivrance ou le renouvellement du titre de séjour est conditionné à la communauté de vie...»

Pour interpeller l’opinion publique et améliorer la loi, la Cimade a lancé hier une campagne de sensibilisation au nom bien trouvé «Ni une, ni deux». Objectif : faire signer une charte d’engagement aux élus et se saisir de la loi sur les violences, qui doit être discutée le 25 février à l’Assemblée nationale, pour améliorer les textes.

Article paru dans l'Humanité du 10 février

(1) Le prénom a été modifié

Les sans-papiers de la rue du Regard « sous protection »

Marie Barbier — Tue, 09 Feb 2010 08:00:00 +0100

Depuis une semaine, il est là tous les jours, dès six heures du matin, « au cas où la police arriverait ». Laurent Cantet, Palme d'or du festival de Cannes pour son film « Entre les murs », se dit prêt à « faire tampon entre les forces de l'ordre et les grévistes » sans papiers de la rue du Regard (Paris 6e), menacés d'une évacuation imminente. « La grève est un droit constitutionnel qui n'est pas négociable », dit-il. Le réalisateur n'est pas le seul à s'être positionné. En quelques jours, un impressionnant mouvement de solidarité s'est constitué autour de ce piquet de grève.

D'Yvan Attal à Harlem Desir

Parmi la centaine de signataires du texte « Le piquet de grève de la rue du Regard est sous notre protection » figurent les cinéastes Jacques Audiard, Abdelatif Kechiche et Bertrand Tavernier ; les comédiens Yvan Attal, Josiane Balasko et Isabelle Carré ; les politiques Pierre Laurent (PCF), Harlem Desir (PS), Olivier Besancenot (NPA), Jean-Luc Mélanchon (PG), Noël Mamère (Verts) ou encore les syndicaliste Francine Blanche (CGT) et Annick Coupé (Solidaires). « Le gouvernement fait systématiquement expulser les grévistes (50 opérations à ce jour), écrivent-ils. C'est, de fait, vouloir leur interdire l'exercice de leur droit de grève en les privant de lieu où l'exercer ». Et de promettre : « Si la police intervenait, nous nous engageons à faire le maximum pour nous rendre sur place pour protester, témoigner du caractère déshonorant de ces méthodes et proclamer notre solidarité avec ces travailleurs en lutte ».

La vie suit son cours

Au 8 de la rue du Regard, la vie suit son cours. Depuis le 7 décembre, 250 travailleurs sans papiers du bâtiment occupent, jour et nuit, ces locaux. Leur lutte s'inscrit dans le cadre d'un vaste mouvement de grève qui réunit quelque 6000 grévistes en Ile de France et exige une circulaire de régularisation avec des critères simplifiés. Dans la cour à moitié protégée par un préau, certains terminent de déjeuner, d'autres commencent leurs ablutions, tandis que quelques uns prient dans un coin. « Nous comptons quelques intérimaires, mais la majorité d'entre nous sommes de travailleurs isolés », explique Sissoko Ousmane, délégué des grévistes. Éparpillés au sein de leurs entreprises, ces travailleurs se sont regroupés pour occuper le bâtiment du fond d'assurance formation des salariés de l'artisanat et du BTP (Faf-Sab). Ce dernier se considérant occupé illégalement a fait appel à la justice, qui lui a donné raison. Mardi 2 février, le tribunal de grande instance de Paris a donné l'ordre aux grévistes de déguerpir. Depuis mercredi, 14 heures, les forces de l'ordre peuvent évacuer le piquet de grève à n'importe quel moment.

Dans le hall, un tableau de présence assure une présence, 24 h / 24 du comité de soutien. Membre de ce dernier, Jean-Paul précise qu'en cas d'alerte, une centaine de personnes sont prêtes à se rendre immédiatement sur place pour aider les grévistes dans le cadre d'une « résistance passive ». Sissoko confirme : « On se sera pas violents. Nous on ne cherche pas la bagarre, mais on ne se laissera pas expulser comme ça ».

Article paru dans l'Humanité du 9 février

Mobilisation générale pour les sans-papiers

Marie Barbier — Sun, 07 Feb 2010 16:45:00 +0100

De Poitiers à Clermont-Ferrand, en passant par Paris et Nantes, de nombreuses manifestations se sont tenues samedi en faveur des sans-papiers. Des initiatives sporadiques, qui n'avaient pas toutes le même mot d'ordre. Les travailleurs réclament une circulaire de régularisation ; l'UNEF demande des cartes de séjour pour les étudiants ; les habitants de Colombes et Clermont-Ferrand, qui ont récemment connu des expulsions musclées, demandent le retour de leurs lycéens ; d'autres, enfin, exigent la fermeture des centres de rétention. Tous ces mots d'ordre sont-ils si différents ? A Paris, au ministère de la régularisation de tous les sans papiers, on s'interrogeait judicieusement sur la convergence des luttes. Une question effectivement d'actualité...

Grévistes et étudiants à Paris

A Paris, les travailleurs sans papiers de l'Est parisien se sont rassemblés samedi après-midi autour du piquet de grève de la Porte des Lilas. Derrière une banderole « travailleurs sans-papiers grévistes des 19ème et 20ème arrondissements » et en scandant « On bosse ici, on vit ici, on reste ici ! », environ trois cents manifestants (selon l'AFP) se sont ensuite rendus jusqu'à l'agence d'intérim Multipro, occupée depuis plusieurs mois. Une soirée de soutien était prévue samedi soir à l’ex-Forge de Belleville. Le point sur la lutte de Multipro sur le très bon blog de Fabien Abitbol, Ménilmontant, mais oui madame...

Toujours à Paris, un millier de manifestants, selon l'Unef, se sont rassemblés en début d'après-midi, à proximité du ministère de l'Immigration, pour demander la régularisation des étudiants sans papiers et la délivrance de titres de séjour pluriannuels.

A Nantes et Poitiers, contre les centres de rétention

A Nantes, plusieurs centaines de personnes ont défilé aux cris de « Des papiers pour tous les sans-papiers » et « Non aux camps de rétention » . L'ingénieur du son Benoit Tigeot et la photographe Florine Touzard ont réalisé ce petit objet multimédia :

Manifestation de soutien aux sans papiers à Nantes 06/02/2010

A Poitiers, plusieurs personnes avaient répondu à l'appel du collectif contre les expulsions et pour le droit à vivre en France à manifester samedi après-midi dans le centre ville. Six manifestants ont été placés en garde à vue à l'issu de cette manifestation, avant d'être relâchés. Un rendez vous est prévu lundi à 18h devant le palais de justice pour se tenir au courant des suites pour les personnes interpellées. Davantage de détails sur le site d'Indy media Poitiers.

Pour le retour de Mohamed et Salima

A Colombes (Hauts-de-Seine), plus de cent personnes ont défilé dans les rues pour réclamer le retour en France de Mohamed Abourar, un lycéen marocain de 18 ans expulsé le 23 janvier. Les manifestants se sont rassemblés en début d'après-midi devant le lycée Valmy de Colombes, où Mohamed était inscrit en 1ère année de bac pro hygiène et environnement. Arrêté le 17 janvier lors d'un contrôle de police, ce jeune majeur avait été placé en rétention et expulsé moins d'une semaine plus tard.

A Clermont-Ferrand, entre 300 et 500 personnes se sont rassemblées à l'appel du Réseau Education sans frontières pour soutenir Salima et Salma Boulhazar, jumelles clermontoises séparées depuis que la première a été expulsée vers le Maroc jeudi dernier.

Salima expulsée vers le Maroc sans sa jumelle

Marie Barbier — Thu, 04 Feb 2010 16:22:00 +0100

Malgré la mobilisation de plusieurs associations et partis politiques, Salima, une jeune femme sans papiers de Clermont-Ferrand a été expulsée vers le Maroc hier matin sans sa sœur, qui vit toujours cachée. Le Réseau éducation sans frontières avait «trouvé quelqu’un sur place à Casablanca pour l’accueillir» et a annoncé que la mobilisation continuait pour qu’elle revienne. Un rassemblement est prévu demain à 14h devant la préfecture du Puy-de-Dôme.

Une pétition pour Salima et Salma est disponible sur le site de RESF.

«Non à un camp d'internement des étrangers!»

Marie Barbier — Thu, 04 Feb 2010 16:01:00 +0100

Une dizaine d’associations ont lancé une pétition contre l’ouverture du deuxième centre de rétention administrative (CRA) du Mesnil-Amelot (Seine-et-Marne). Avec 240 places, ce centre (dont l’ouverture est prévue dans quelques semaines) sera le plus grand de France. Pour les associations, « l'entrée en fonction de ce véritable camp marque une nouvelle étape de ce que les associations de défense des droits des migrants ont qualifié depuis 2004 d'industrialisation de la rétention. D'exceptionnel, l'enfermement des personnes en situation irrégulière devient peu à peu un outil banal de la politique migratoire ».